王小東

北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式在視覺上美輪美奐，特別是古代部分，是我這一生中看過的最美的大型表演。這是大家都高興的事情，我是不會(huì)出來煞風(fēng)景的。然而，最美輪美奐的東西，往往離現(xiàn)實(shí)也是最遠(yuǎn)的，所以如果我們的一部分持文化保守主義觀點(diǎn)的知識(shí)分子，要利用奧運(yùn)會(huì)開幕式來推銷他們的意識(shí)形態(tài)，我認(rèn)為是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

也許有人會(huì)質(zhì)問：有誰準(zhǔn)備把奧運(yùn)開幕式意識(shí)形態(tài)化？首先，這只是我的擔(dān)心，沒有，當(dāng)然更好。其次，這是約稿編輯的安排，你也可以完全不理會(huì)我這里談到奧運(yùn)開幕式的段落，把本文的副標(biāo)題忽略就是——無論有沒有奧運(yùn)開幕式，無論奧運(yùn)開幕式表演的是什么，我對(duì)于文化保守主義都持批判態(tài)度，從奧運(yùn)開幕式入手，只是個(gè)方便的切入點(diǎn)而已。

奧運(yùn)氛圍遠(yuǎn)不是這個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)

奧運(yùn)氛圍遠(yuǎn)不是這個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，就在奧運(yùn)開幕式上演的同一時(shí)間，格魯吉亞的火箭炮正在轟擊南奧塞梯的居民，而俄羅斯的坦克正在向格魯吉亞隆隆開進(jìn)。這一點(diǎn)是如此有說服力，又如此諷刺性地說明了奧運(yùn)氛圍離這個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)有多么遙遠(yuǎn)。而俄格武裝沖突，是冷戰(zhàn)結(jié)束后的世界新秩序重新破裂的一個(gè)標(biāo)志性事件，《紐約時(shí)報(bào)》有文章認(rèn)為這是新的一輪世界強(qiáng)國(guó)對(duì)抗的開始。無論如何，與奧運(yùn)會(huì)同時(shí)開始的俄格武裝沖突的意義都遠(yuǎn)大于一個(gè)奧運(yùn)會(huì)，它才代表了這個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)。

即使是奧運(yùn)會(huì)本身，除了開閉幕式是完全的一個(gè)“和”字之外，奧運(yùn)開賽之后，這個(gè)“和”字便悄然退場(chǎng)。我這里不是指的對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)本身——我們完全可以認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)中的對(duì)抗性與“和”字沒有任何沖突，而是指的世界各國(guó)都在從奧運(yùn)會(huì)解讀出與體育完全無關(guān)的東西，而這些東西實(shí)在是無法與“和”字聯(lián)系在一起的。這里引人注目的就是獎(jiǎng)牌排行榜問題。首先，我們中國(guó)嘴上再怎么謙虛，你能說我們真的不在意獎(jiǎng)牌排行榜嗎？于是有些自由派人士出來說了：中國(guó)在意獎(jiǎng)牌排行榜是不對(duì)的，“人家”就不在意。是這么回事嗎？被某些自由派人士以“不在意金牌”而捧到天上的加拿大，實(shí)際上因?yàn)橐婚_始沒有拿到獎(jiǎng)牌而國(guó)內(nèi)鬧翻了天，總理不得不出來解釋：“我們有后勁”，而政府資助的多項(xiàng)體育項(xiàng)目已經(jīng)啟動(dòng)，準(zhǔn)備在溫哥華冬奧會(huì)和倫敦夏奧會(huì)上奪牌。最明顯的是美國(guó)，他們的媒體和奧委會(huì)，因美國(guó)在金牌榜上落后于中國(guó)而改按獎(jiǎng)牌總數(shù)排列名次（在中國(guó)為美國(guó)辯護(hù)的人總是最多，所以又有許多人跳出來說，美國(guó)一直是這么排的，而這根本不是事實(shí)）。這種排法連很多美國(guó)老百姓都不好意思了，他們質(zhì)問：按這種排法，如果中國(guó)拿了20塊金牌，美國(guó)拿了21塊銅牌，則還是美國(guó)贏，這像話嗎？在歷次奧運(yùn)會(huì)上所拿金牌遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界其他國(guó)家的美國(guó)，還在意獎(jiǎng)牌榜到了有些變態(tài)的程度，這說明了什么？我看到的一個(gè)美國(guó)網(wǎng)民的對(duì)答是對(duì)這個(gè)問題的一個(gè)很好回答。“從什么時(shí)候起，奧運(yùn)會(huì)成了國(guó)家爭(zhēng)輸贏的地方了？”一位美國(guó)網(wǎng)民問道。許多美國(guó)網(wǎng)民都用了同一句話回答：“這是很（粗話），但從很久很久以前開始就一直這樣了。”這就是我們這個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)：這是很（粗話），但從很久很久以前開始就一直這樣了，今天以及可預(yù)見的將來，都不會(huì)有太大的變化。這個(gè)現(xiàn)實(shí)離“和”很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，而我們決不應(yīng)該妄想我們的頭腦都被“和”了，人家的頭腦就也被“和”了。

作為奧運(yùn)會(huì)的開幕式，我們弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和平元素，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“和”字，是在這個(gè)特定場(chǎng)合非常恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ绻阎贿m用于這個(gè)特定場(chǎng)合的文化元素意識(shí)形態(tài)化，作為引導(dǎo)中國(guó)的文化方向，那就與我們所處的這個(gè)世界完全脫節(jié)了。

文化保守主義羈絆中國(guó)前進(jìn)的腳步

中國(guó)的文化輝煌燦爛、博大精深，你可以從里面找出任何你想找的東西來弘揚(yáng)，一點(diǎn)問題都不會(huì)有。當(dāng)然不僅僅是中國(guó)文化，任何一個(gè)大的文明，都是這樣的。所以，當(dāng)我說我反對(duì)文化保守主義時(shí)，我是反對(duì)今天專門挑出了中國(guó)文化中的某些我認(rèn)為不適合中國(guó)進(jìn)步的元素來弘揚(yáng)的那些主張，而不是反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化本身。事實(shí)上，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化評(píng)價(jià)很高，因?yàn)樗谌祟愑袣v史記載的大部分時(shí)候，在幾乎所有的方面，都領(lǐng)先于這個(gè)世界，只是到了近代才輸給了西方。這是我與《河殤》派、《狼圖騰》這類的中國(guó)文明虛無主義者根本不同的地方。

那么，中國(guó)今天的文化保守主義者究竟在弘揚(yáng)什么東西呢？用他們自己的話來說，就是“安分止?fàn)帯保@個(gè)“安分止?fàn)帯辈攀悄莻€(gè)抽象的“和”字的具體內(nèi)容。“安分止?fàn)帯笔鞘裁匆馑寄兀烤褪敲總€(gè)人都安于自己在社會(huì)中的位置，不要和別人去爭(zhēng)。這是他們所弘揚(yáng)的東西的核心，所有其他的貌似深邃和拐彎抹角其實(shí)都只是包裝而已。“安分止?fàn)帯庇袑?duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)含義。用于對(duì)內(nèi)，則是主張除了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域——這個(gè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)他們是擋不住的——之外，在所有的其他領(lǐng)域，大家都安分守己，不要去競(jìng)爭(zhēng)什么，不要改變一丁點(diǎn)既存的秩序。用于對(duì)外，則是我們也不要去競(jìng)爭(zhēng)，要在現(xiàn)有的國(guó)際格局中安分守己，甚至克己奉外，千萬不能有任何進(jìn)取的舉動(dòng)。我則認(rèn)為這兩者都是對(duì)于中國(guó)前進(jìn)腳步的羈絆。

先說對(duì)內(nèi)。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域——也包括意義小得多的體育領(lǐng)域——的競(jìng)爭(zhēng)被放開了，于是我們就看到了中國(guó)人具有多么巨大的活力，創(chuàng)造出了多么巨大的成就。在其他領(lǐng)域，如政治、文化、學(xué)術(shù)領(lǐng)域，中國(guó)人被“止?fàn)帯绷耍谑俏覀兛吹降氖峭腔茏樱踔劣袝r(shí)候是腐敗。我認(rèn)為，在國(guó)內(nèi)，我們要弘揚(yáng)的不應(yīng)該是“止?fàn)帯保粦?yīng)該是什么都不改變，而是良性競(jìng)爭(zhēng)，即和平的競(jìng)爭(zhēng)，“和”字只有在這個(gè)意義上才是值得弘揚(yáng)的。生物自出現(xiàn)以來，就一直在競(jìng)爭(zhēng)，硬性的“止?fàn)帯保皇窃跒閻盒灾疇?zhēng)開路，絕對(duì)帶不來持久的和諧社會(huì)。

再說對(duì)外。今天的國(guó)際秩序所依據(jù)的仍舊是叢林法則，而我們的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到改變這一切的程度。所以，究竟是和平競(jìng)爭(zhēng)還是非和平競(jìng)爭(zhēng)，都不取決于我們。另一方面，我們又是這個(gè)世界上塊頭足夠大的玩家，我們自己再退縮，人家也不會(huì)放過我們，他們是一定要把我們作為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的，我們一廂情愿地“安分止?fàn)帯痹趺醋龅玫侥兀俊鞍卜种範(fàn)帯钡闹鲝堖m用于具有無可爭(zhēng)辯的超級(jí)大國(guó)地位的古代中國(guó)，而絕不適用于今天崛起中的中國(guó)。這樣的主張，表面上看起來是把中國(guó)文化抬到了道德制高點(diǎn)上，而實(shí)際上卻是對(duì)中國(guó)民族精神的閹割，旨在把中國(guó)人降到外國(guó)人的仆從的地位上。中國(guó)人如果真的一直按照這種主張去做，其最終結(jié)果很可能是做仆從都不可得——因?yàn)槿魏稳硕疾粫?huì)放心一個(gè)塊頭這么大的仆從，而是干脆被肢解、被開除球籍。我建議，應(yīng)該把那些主張弘揚(yáng)“安分止?fàn)帯钡奈幕Ｊ刂髁x者送到美國(guó)去，讓他們?nèi)フf服美國(guó)人，而不是在這里閹割中國(guó)人。

這樣功利的弘揚(yáng)將敗壞中國(guó)傳統(tǒng)文化的名譽(yù)

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的功利心是明顯的。有功利心并不見得就是一件不好的事情，無論中外，任何對(duì)于某種文化元素的弘揚(yáng)都會(huì)有功利心在里面。但如果出于功利心的弘揚(yáng)只是有利于少數(shù)人而不利于整個(gè)中國(guó)前進(jìn)的步伐，那么，這種弘揚(yáng)必然會(huì)敗壞它所謂“弘揚(yáng)”的對(duì)象的名聲。我認(rèn)為，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中“安分止?fàn)帯边@個(gè)元素的弘揚(yáng)，其功利心是十分明顯的：它明顯地對(duì)一部分人有利，所以頗得這部分人的青睞。問題是這部分人在中國(guó)只占很少數(shù)，他們的利益并不總是與中國(guó)的利益相一致。而一般的中國(guó)人并不像不少知識(shí)分子所喜歡想象的那樣愚昧：他們對(duì)于這樣的功利心是有明確的感受的。所以，我認(rèn)為，現(xiàn)在很多對(duì)于所謂“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的弘揚(yáng)，比我在前面所提到的中國(guó)文明虛無主義對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的名聲的傷害都大，它實(shí)際上敗壞了我們弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，使得其中無數(shù)美好的東西都受牽連，被今天的大多數(shù)中國(guó)人所鄙視。

結(jié)語：讓少年中國(guó)前行

一百多年前，梁?jiǎn)⒊瑢懴铝瞬恍嗝渡倌曛袊?guó)說》。那時(shí)候的中國(guó)，既老且弱且朽，“少年中國(guó)”只是梁?jiǎn)⒊囊粋€(gè)夢(mèng)想。今天的中國(guó)，經(jīng)過無數(shù)先驅(qū)者的前仆后繼，才是真正從灰燼中再生，成為少年中國(guó)。

今天，中國(guó)一般民眾的少年般的活力是明顯的。這種活力凸現(xiàn)在上層精英們把持不住的各個(gè)領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)，如體育。遺憾的是，中國(guó)的上層精英卻從原來帶領(lǐng)中國(guó)從灰燼中再生的少年英雄，變成了既老且弱且朽的老年人。所謂的文化保守主義，就是這些老年人（不是指年齡，而是指心態(tài)）對(duì)于少年中國(guó)的羈絆。

誠然，少年中國(guó)也是存在許多問題的：他也許偏激、好斗，也許擺來擺去、缺乏定力，也許舉止粗俗、沒有禮貌，但他是在大步向前走，他會(huì)在前進(jìn)中逐漸成熟。請(qǐng)不要因?yàn)檫@些缺點(diǎn)就力圖閹割他們，力圖把他們也變成“止?fàn)帯薄安粴ⅰ保壤锨胰跚倚嗟睦夏耆说挠白印獎(jiǎng)t中國(guó)幸矣。

（作者單位：中國(guó)青少年發(fā)展研究中心）